无在古代的别称

无在古代的别称

wú 

〈名〉

(1) (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)

(2) 同本义 [sing and dance]

(3) 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 [nihility]

天下万物生于有,有生于无。——《老子》

词性变化

没有,跟“有”相对 

无,不有也。——《玉篇》

无若丹朱傲。——《书·益稷》

无偏无党。——《书·洪范》

无内人之疏,而外人之亲。——《荀子·法行》

事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?——苏轼《石钟山记》

无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》

无不变色

无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

无不惊为生人。

无在古代的别称

”无“本身就是一个古代汉语词,相当于现代汉语的”没“、”没有“。如《史记 五帝本纪》中有:

迁徙往来无常处。

试之而无功。

现在由于人们的文化水平提高,经常用”无“来表示”没有“,所以”无“被当作现代汉语的词了。

在古代汉语中,无的近义词有:莫、毋、靡(如:靡不有初,鲜克有终。)

无,有两个读音wúmó。

wú,万物生于有,有生于无。——《老子·道德经》

读作wú时的基本字义是没有,还可以作为哲学名词来理解,与“有”相对另有不能察觉的意思。比如无辜无偿无从。

读作mó时佛教用语,“南无”,表示对佛尊敬或皈依,这里的无读作mó。早期佛教经论中所说的无,是指相对于‘有’之‘非有’,亦即相对于‘存在’之‘非存在’。另外还是几个动漫中的角色。