禾
《说文解字》：禾，嘉穀（谷）也。从木从垂省，垂象其穗。
“禾”字本义为谷子，是一个象形字。在甲骨文中，其字形很像一棵成熟了的庄稼，上面穗子下垂，中间为叶子，下面为根部。古代史料中常出现“禾更”这个词，指的是古时以稻谷代替差役的一种赋税。“禾苗”后来引申为粮食作物的总称。甲骨文中还有许多从禾的字，如“稻”。这表明当时人们已经将这些作物视为同一类的植物了。
每个汉字都有自己的前世与今生，每个笔划的形成也都有它的前因与后果。
“草木”是自然界中最常见的物象，也是生活中必不可少的物质元素。因此，上古人很早就把它作为重要的象形符号予以表现和使用。至今，从“草木”中衍生出来的常用汉字已多达数百个，在此，我们先列举23个直接与草木象形有关联的偏旁部首作阐述，并从造字源头深入了解它们诞生与演化的过程。
一、草，木，禾，苗均属于五行之木
《尚书·洪范》曰：“一水、二火、三木、四金、五土”。在五行中，之所以木被称之为“三木”，是因为：三木由天地之间的阴阳之气相交互而产生，即“天一水+地二火=天三木”，也就是说：当地球上有了阳光与水的共同作用之后，才有了草木禾苗的繁衍与生息。所以，上古人在创造汉字“屮chè”（小草的象形）、读音为“徹”时，就有天地通气之潜在意涵（图1）。
图1-草cǎo 苗miáo
①一根“屮”是小草幼苗的象形
②两根屮就成了“艸”（艹、草）
③当草（艸艹）插在田里时，就成了“苗”字。
图2-禾hé 木mù
①一根“屮chè”长大后，有的成为能长出穗的“禾”字
②一根“屮chè”长大后，有的则变成了“木”字。“木”字比“屮”字多出左右两条根。
二、从一株木生长出来的汉字
当一根“屮chè”成长为一株木以后，从“木”的“根本”、“末未”、“结果”、“采撷”、再到木器的制作等，不同成长阶段分别出现以下不同的汉字形态。
图3-木mù 本běn
①从一根屮（chè）长成一株木时，“木”字比“屮”字（图2）多出左右两条根。
②“本”字长在树木的根部，在“木”字底下位置标注出一横或三点，则会意为根本、原本的“本”字。
图4-末mò 朱zhū
①“末”指树木的末梢部分，“末”与“本”相对应，指树木的细枝末节，末与本相比，“末”则显得相对次要，因此，不能本末倒置。
②“朱”指树木的木心部分，当树木被砍伐之后，木心是红色的（古人多指柏木），既“朱红”，颜色也像丹砂，也称“朱砂、丹红”等等。
图5-本běn 末mò 朱zhū 未wèi
①“本、末、朱”也指树木成长中的开头、末尾及中间阶段
②“未”指未来可以预见的阶段，比如：期待未来可以长出果子，或长出的果子必将成熟等等。倘若，长不出果子，或果子不能收成，则称之为“未果”。
图6-果guǒ 采cǎi
①“果”字来源于树木结果的象形。
②“采”字金文的写法是“上爪下果”既：采摘成果。
图7-杳yǎo 東（东）dōng 杲gǎo
上古人认为：“东方属木，西方属金”。因此，早晨的太阳从東“木”方位开始渐渐升起。“杳、東、杲”三字，正是表现早晨太阳升起的三个不同阶段，即：
①从黎明前的“杳”（日在木下）
②到太阳渐渐升起到木中间的“東”（日在木中）
③再到临近中午时分的“杲”，日在木上，杲杲烈日之太阳升起的全过程。
图8-才cái 干gàn
①“才”字有双重涵义。（图左a）《说文解字》曰：“草木之初也”，意思是：初生的草木刚刚才开始生长（图左b）“才”则表现为：已成才、成大才之木。
②“干”字表示：树木有主干和枝叶，主干部分才更有机会成为“才干”。
图9-存cún 在zài
①才与子合为“存”字，“有才有子”才能优化传宗接代，才可以永续留存。
②古人常常让大的木“才”树立在“土”的旁边，并以此会意为“在”的标记符号。所以，“存”与“在”皆以“才”字为偏旁、为“存在”。
图10-爿pán 片piàn
①把可用于制作家具的“才干”对半劈开，左边为“爿”字，右边为“片”字。
②左“爿”合右“木”而成“牀（床）”字、左“爿”合右“女”而成“妝（妆）”字、左“爿”合右“土”而成“壯（壮）”字。
③“片”合“卑”为“牌”、“片”合“反”为“版”、“片”合“卖”为“牍”。
图11-制zhì 束shù
①“朱”与“刀”合成“制”字。朱为木心（除去树皮与枝叶），当木匠们用刀斧刨制木料时，“制”字诞生了。
②“束”字像一捆木，当人们把捆绑在木中间的那条绳子给勒紧时，于是，“束”字出现了。
以上汉字都是伴随着一草一木而成长起来的，每个汉字的出现都有自己的故事，每个汉字故事的背后都蕴藏着深厚的国学内涵
