唐永徽四年，两座屹立于大雁塔下的碑石，开创了大唐楷书的新风格，它就是褚遂良书法作品——《雁塔圣教序》和《雁塔圣教序记》。
《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，凡二石，上碑为序碑，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，碑文21行，行42字下碑为序记碑，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，唐高宗李治撰文，碑文20行，行40字。
《圣教序》与《圣教序记》均为褚遂良亲书。褚遂良作为中书令写完了太宗的《圣教序》，然后被高宗贬至同州，因高宗要他写自己之作《圣教序记》，又重召进京升为尚书右仆射，写完《圣教序记》后贬得更远。
两碑同一年建，《圣教序》为上，《圣教序记》为下。但因高宗也是皇帝，于是在大雁塔左右对称排列，刚驾崩的父皇列左，书写按从右到左儿皇帝列右面，书写从左到右。
褚遂良写出的上下碑不同，上下碑共1463个字，其中978个字有1492处修改痕迹。
因太宗喜欢行书笔意，高宗极其不喜欢，褚遂良贬后重召进宫，续写部分不及几年前所书，于是修改了行书笔意，增添了楷书痕迹。
唐张怀瓘评此书云:
"美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。"
清代秦文锦亦评曰:
"褚登善书，貌如罗琦婵娟，神态铜柯铁干。
此碑尤婉媚遒逸，波拂如游丝。
能将转折微妙处一一传出
摩勒之精，为有唐各碑之冠。"
此碑最有褚家之法
褚体笔画变化多，约束少
比起欧阳询的法度规矩
学书者倒少了一些限制，容易放得开。
