建国前，广西各民族的丧葬礼仪复杂多样，既有社会礼仪的特点，又有人类处理死者的 信仰行为。
人老临终，家人尽集身旁，以示告别。
有的地方人死后，由孝男、孝女到河边或 井边投钱币、烧香焚纸钱“买水”浴尸。然后鸣枪、放炮、敲锣打鼓或嚎啕痛哭向村邻报丧。
入殓时，一般要请师公或道公打斋超度亡灵。
择吉出殡、择地而葬风俗普遍流行。葬后子女 要守孝一至三年。
建国后，经破除迷信，城镇、机关单位人死改为开追悼会，向遗体告别， 然后火化遗体。农村丧葬礼仪亦趋简化。（本文来源于《广西通志·民俗志》）
建国前，广西各民族的丧葬礼仪复杂多样，既有社会礼仪的特点，又有人类处理死者的 信仰行为。
人老临终，家人尽集身旁，以示告别。
有的地方人死后，由孝男、孝女到河边或 井边投钱币、烧香焚纸钱“买水”浴尸。然后鸣枪、放炮、敲锣打鼓或嚎啕痛哭向村邻报丧。
入殓时，一般要请师公或道公打斋超度亡灵。
择吉出殡、择地而葬风俗普遍流行。葬后子女 要守孝一至三年。
建国后，经破除迷信，城镇、机关单位人死改为开追悼会，向遗体告别， 然后火化遗体。农村丧葬礼仪亦趋简化。（本文来源于《广西通志·民俗志》）
