撩刨端带中的端带，撩袍 是 用一只手提着大褂的下袍离地一两寸， 端是扶的意思，带是腰带，是只用手扶着腰带这是古代官员走路的姿势仪态。
腰带，现代人肯定是用来系的。在古代，系不系不一定，但它是男子的重要服饰。
古代，不同的材质的腰带，显示佩戴者不同的身份和地位，尤其是明朝。朱元璋对腰带的使用制定了严格的规定。上朝的时候，只要看到大臣腰间系的腰带，便知道是什么品级的官员了，不可胡乱佩戴。
明代的革带使用有极严格的规定。帝、后礼服、一品官员服玉带，二品花犀，三品金花，四品素金，五品银花，六七品素银，八九品乌角。这样的革带也就分别称之为玉带、金带、银带等等，当然以玉带最为尊贵，一品以上官员才能使用。
玉带板，也称为“带銙（kuǎ）”，因为玉不可以弯曲，所以先要制作成一块块的扁平玉带板，才能串穿成玉带。
完整玉带由带头，又称“三台”（三件长方形銙）、“六桃”（六件桃杏銙）、“两辅弼”（长条形銙）、“双䤩尾”（方头弧尾的长方形銙）、“七排方”（排列于两件䤩尾之间的7件长方形銙）组成。一般为20件，但实际上革带的玉板数量不等。
这么多的带銙按照顺序装饰在带上，这腰带得多长啊！博物馆中展出的完整的腰带没有两米也有一米八，这明代男子都是“大粗腰”
原来，明朝官员的腰带，是束而不系的，只用细绳系于腋下衣肋之际，没有束腰作用，是纯粹的装饰用具，为了使佩戴者显得气度大方。由于腰带束而不系，仅悬于腰际，常常活动，腰带免不了有时向上仰至胸部，有时向下垂至腹部，为了保持平衡，佩戴者必须用手扶着，呈现出“撩袍端带”的样子。
明代官服示意图，“撩袍端带”为明代官员常使用的姿势。
