“普固”不是复姓。只有单独的“普姓”。
普姓来源简介如下，普姓是罕见姓氏（即总人口数在1.2万到12万的姓氏），当今分布北京、天津武清、河北尚义、山东鱼台、平邑、湖北老河口、云南陇川、泸水、河口、邱北、石林、韩城等地。另外，河南周口、山西垣曲县也有普姓存在。汉、藏、彝、侗等民族有此姓。
姓氏渊源
第一个渊源
源于鲜卑族，出自古代鲜卑族拓跋氏，属于以先祖名字汉化为氏。南北朝时期，北魏献文帝拓跋弘，即北魏政权的第六位皇帝显祖献文皇帝，把北魏王朝拓跋氏皇族分为七个部分，以七个兄弟分别统率之。其中，北魏献帝的第二个哥哥原名为拓跋·普乃，其后裔子孙中有以其名为姓氏者，称普乃氏，其后分衍有普屯氏、普周氏、普六茹氏等。在北魏孝文帝实施汉化政策后，普乃氏、普屯氏、普周氏等，有省文汉化为单姓普氏者，亦有改为周氏者。
在史籍《魏书·官氏志》中记载：“献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。次兄为普氏，后改为周氏。”后来北周、隋朝时期著名的的上柱国周摇(普乃·摇、车非·摇)，就是北魏献文帝次兄拓跋·普乃的普乃氏后代，其后再次衍派了一支普氏，世代相传至今。
第二个渊源
源于彝族，出自彝族普除普氏族，属于以氏族名称为氏。在少数民族彝族中有普除普氏族，后取其首音的谐音“普”为汉字单姓，称普氏。据史籍《史记·西南夷列传》的记载，先秦至两汉时期，彝族被称作“嶲”、“昆明”，处于“随畜迁徙，毋常处，毋君长”状态，就是彝族的先民，如今仍聚居在马头山、底尼、阿戛米等地。据史学界一些专家的考察，认为彝族祖先有可能是洪水时代的古滇人，从易门甲浦菜子山、赵普寨子山两个新石器遗址发现的石器、陶片来看，易门早就有古人类居住，这些土著古人与南迁的一部分氐羌族融合成为当地较早的彝族先民。水塘乡的普氏家族，祖籍在南京，迁至昆明数代后，又被外族驱至易门浦贝，最后又被逐到水塘乡一带。普氏家族有四兄弟分别占居了红木箐、上村、阿戛米、三棵树等山寨。新华浪巴铺的普氏族人在明朝时期入滇，先落籍定远，后分支庙门，民国元年(公元1912年)移居浪巴铺)。而凹里簸普氏族人则氏在清朝光绪年间从牟定秧田冲迁入。
自两汉以后，内地汉族人民因各种历史原因陆续迁入云南，部分辗转至易门，与当地的土著彝族先民来往密切，互相融合，世代繁衍，形成了现在的彝族同胞。
第三个渊源
源于蒙古族，出元朝时期蒙古族普鲁部落，属于以部落名称汉化为氏。
⑴.蒙古族普鲁氏部落，元朝时期据驻毗沙普鲁地区(今新疆于田)，毗沙在清朝时期称“于阗”，但非汉、唐时期的于阗(今新疆和田)，普鲁地区以盛产昆山美玉和葡萄干。“普鲁”，汉义为“火山”之意，普鲁氏部落以为部落名称，其族人在明朝初期即以谐音汉字改为普氏、鲁氏、陆氏等。
⑵.元朝时期，江苏常州出了一位蒙古族状元叫普颜不花，列蒙古人、色目人进士榜，是元至正五年(公元1345年)的右榜状元。普颜不花虽是蒙古族人，但其家很早就落籍定居在江苏常州市下辖的古溧阳县杨庄乡沙涨村，他的祖父沙里的威是元朝溧阳路的“达鲁花赤”，并于元元统元年(公元1333年)在沙涨村置地建房，溧阳就此成为普颜不花的祖居地。后来，普颜不花在临终前的遗书中写道：“吾家居溧，已阅数世……”普颜不花逝世一年不到，元朝灭亡，其家乡的后裔子孙和族人皆改汉姓为普氏，成为今溧阳市普氏一族之祖。
（3）元朝成吉思汗之后，家谱从元朝忽必烈开始，祖姓“奇洛温”，后改为“普”，世居山西运城垣曲峪子村。
