自然万物的存在及变化有其自身的规律，不以人的意志为转移。“万物各得其和以生，各得其养以成”，自然万物各自得到阴阳形成的和气而产生，各自得到相应的滋养而成长。
“万物各得其和以生，各得其养以成。”在中国传统文化中，“和”是我们的宇宙观，它来自于古人对自然界的观察与思考，从而成为价值追求。“天人合一”、“和而不同”、“尚中贵和”等，成为传统文化中的哲学思想、思维方式和文明理念，进而上升到和谐社会的价值维度。“养”的作用在于成物，让天地间萌生出来的万物能够得到滋养以顺利成长成材。这让我们明白一个道理，万物是共同存在于一个大自然的共同体当中的，都享有生存、发展的权利。所以《荀子·富国》中提出了“万物同宇而异体”的思想。
万物各得其和以生，各得其养以成”出自《荀子·天论》。
荀子在《天论》中批判了宗教神学的世界观，将宗教之天、道德之天拨正为自然之天，系统阐述了人与自然关系，提出了“明于天人之分”的观点。
文中说：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事，而见其功，夫是之谓神。”
其大意为，天上众星相互伴随而旋转，日月相互交替照耀，四季轮流控制着节气，阴阳二气周流变化，风雨博施于天地间，万物各自得到和气而产生，各自得到滋养而成长。
看不到大自然如何运作生成万物，而只能看到它的功绩，这就是大自然的神妙之处。
荀子要言不烦，其在天人关系上的深刻哲思，可以转化为今天处理人与自然关系的宝贵精神财富，对于构建生态哲学具有理论价值，对于生态文明建设具有现实意义。
、意思可是人的一生如果在等待中度过，那么，他将虚度光阴，一事无成。这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。这一首《明日歌》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今日事，今日毕。”
