心如明镜
心常止，则如明镜可鉴。
《庄子》说：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑、是事之变，命之行也，日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和、豫、通而不适于兑，使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也。”
“生命无常”，我们生活在一个“无常”的世界。体现出来，就是人不能控制外界和他人。不知道意外和明天，哪一个先来。
死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，这些都是事物的变化，天命的运行，它们日夜循环更替在人们的眼前，而人的智力并不能测度其由来。
一事无成才是人生的最高境界
达生之情者，不务生之所无以为
达命之情者，不务知之所无奈何 。
养形必先之以物
物有余而形不养者有之矣。
有生必先无离形
形 不离而生亡者有之矣。
生之来不能却，其去不能止。
庄子:修心的至高境界，便是“坐忘”。
《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。” 唐·崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。”
