礼记二则
两汉 · 戴圣
虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 大道之行也 大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
原文如下：
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。(矜 同：鳏)
