一直以来，我国的祭奠风俗都是在人死以后，生者会在第七天，第二十一天，第三十五天，分别为死者上坟烧纸钱进行祭奠一次。七天叫做圆坟，人们会在死者的坟头上培添新土，三期，五期，都是烧一些纸钱，意在为死者在九泉之下不缺钱花，同时也是证明死者有后人
人都要经历死亡，只不过有的人的寿命会长些，有的会短一些罢了。重要的是活好当下，其它的不是人能掌控得了的。那么人死后有什么说法呢
据说人有三魂七魄，一年去一魂，一天去一魄，七魄就是七天，所以就七天祭一次，还要作三年。七魄呢，要做七次，就是人们说的一七，二七，一直到七七，传说在阴间七天就要审一次亡魂，一共要审七次，每审一次都要烧些钱，祭拜一下，这样是为了打点那些判官，衙门，使逝者少受点罪，好得以早点脱生。当然这都是传说，是活着的人的一种心灵寄托罢了。
头七，一种中华民族的丧殡习俗。
习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡。所以老人去世后，子女们要举行“做七”活动，以期望死者能够活过来。
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。在我们这里的农村，七个七当中只有五七最大，烧五七的时候，亲戚朋友们都会来参加祭祀。据传民间做七习俗与佛教的盛行有很大的关系。佛教主张灵魂不死说，认为罪大恶极的人去世后，应立即下地狱积德行善的人去世后，应立即升天堂。
