孟子说：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”（《孟子·公孙丑上》）为政，以力服人者，恶道也以力假仁者，霸道也以德服人者，王道也。为人，以力服人者，暴力分子也以力假仁者，伪君子也以德服人者，圣贤君子也。
以德服人，表现于思想领域，就是尊道重理，以理服人。不少学者乃至儒家学者，动辄将思想之争变成人身攻击，问题讨论、观点争鸣时，把批评的矛头转向对方的人格、动机、态度以及地位或处境等，或以此当作理由和证据去驳斥对方的论点，或以此证明自己的正确，都有违以理服人的原则，都属于人身攻击。
人身攻击时不一定直接进行攻击，也可能是通过背后捅刀、暗示听众等等方式来造成对对方品格的质疑。这既是缺乏修养、也是缺乏逻辑思维能力的一种表现。
论理还应有礼，以礼相待，依理而论，非礼非理皆勿言。我当年曾参与过自由人士的一些会议和活动。不少人由于表达不善，言语无礼，很多本来很有意义的思想问题讨论，往往以友好开场以骂战结束，留下一地鸡毛，国内外自由派内讧不断，这是原因之一。儒家群体当引以为戒，防微杜渐。
