《黍离》出自《诗经·王风》，采于民间，是周代社会生活中的华夏族民间歌谣，基本产生于西周初叶至春秋中叶，距今三千年左右。关于它的缘起，毛诗序称：“《黍离》，闵（通悯）宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”这种解说在后代得到普遍接受，“黍离之悲”成为重要典故，用以指亡国之痛。
【原文】
黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
【注释】
⑴黍：古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物。子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。
⑵离离：繁茂。
⑶稷：谷子，一说高粱。黍的一个变种，散穗，子实不粘或粘性不及黍者为稷。
⑷行迈：道上走。
⑸靡靡：迟迟、缓慢的样子。
⑹中心：内心。
⑺摇摇：心神不宁。
⑻谓：说。
⑼悠悠：遥遥，形容天之无际。
⑽此何人哉：这（指故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？
⑾实：籽粒。
⑿噎：食物塞住咽喉，这里指哽咽。
【背景】
诗作于西周灭亡后，一位周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿夷为平地，种上庄稼，不胜感慨，写下了这篇哀婉悲伤的诗
又有分析认为未必是灭亡后的悲伤诗，只是在通过不同季节黍的变化来表达作者自己的心情。
【赏析】
这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先出现的是生长茂盛的农作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。这种沧海桑田的巨大变化，自然使诗人陷入悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。三章反复出现“行迈靡靡”的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。昔日气派恢宏的王宫，转眼之间已是苔痕遍地，黍稷杂生，曾经拥有的辉煌，犹如明日黄花鼎盛的人群，而今已如鸟兽散去。独有我孤独地踯躅在昨日风采的遗迹面前。质问苍天，为何如此对我？却得不到任何回答，只有独自黯然垂泪，任那亡国之痛一泄千里。
这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。出现的景物依次是“彼稷之苗”、“彼稷之穗”、“彼稷之实”，农作物的部位暗合农作物的生长过程：先有苗、再有穗、最后有了颗粒。作者抒发沉痛之情时，依次是“中心摇摇”、“中心如醉”、“中心如噎”，变得越来越强烈，也更加痛苦。
作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问：这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。他不把问题的答案明确说出，而是采用质问的方式，所产生的艺术效果更加强烈，并给读者留下思考的空间。
【《诗经》简介】
《诗经》是汉族文学史上最早的诗歌总集，先秦称为《诗》，共305首，取其为儒家经典，沿用至今。汉朝毛亨、毛苌[cháng]曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。
《诗经》中诗的作者，绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域，主要是黄河流域，西起陕西和甘肃东部，北到河北西南，东至山东，南及江汉流域。诗同乐不能分。其中，《诗经·关雎》和《诗经·蒹葭》已被纳入人教版九年级语文课本。《诗经 ·采薇》也已被纳人教版高中语文课本必修二节选编入人教版小学六年级上册教材。
