孔子在探讨具体事实和道理时要求言意协调，对于本体道———＂天道＂则流露出＂言不尽意＂的倾向。老子以本体道———根本道理来反思各种具体道，要求超越具体的＂言＂。韩非、墨子重视具体道而轻视言和文，庄子领悟老子的本体道而提倡忘言。汉代学者将孔老之道作了认识论和实践论方面的具体解释，重道轻文，重意轻言。何晏以＂无＂消解了政治伦理之道，强调＂道＂的不可言说王弼以无为用，既用本体道来反思具体道，又由具体道去领悟本体道，形成道文同一、言意兼重的观念，消除了圣人和一般人、经典和一般著述之间的界限，不仅促进了文的自觉，也促进了人的自觉。
