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“先敬罗衣后敬人”是指世俗势利，只注重衣着，不注重人品。讽刺别人以貌取人，以人的外表和穿着打扮来判断人。
这句话出自：元·佚名《谇范叔》：“贤士，如今世上都是先敬罗衣后敬人的时节，也须穿着那鲜明衣帽，打扮的齐整才好。”
字面意思就是和别人交往，都是先看外表，也就是穿者打扮，再看这个人其他方面。
延伸意思是指世俗势利，只注重衣着，不注重人品。讽刺别人以貌取人，以人的外表和穿着打扮来判断人。
这句话是反映社会现象的，即使放在当下社会，也是适用的，因为外在也是第一印象，如果第一印象不好，别人也不会继续和你打交道。
最简单的比方说，如果我和你合作初次见面，对方穿着拖鞋来见面，而我穿着西服，带着领带，锃亮的皮鞋，自己就会觉得对方不靠谱，甚至不尊重自己和这次合作。
所以说，谈生意的一般都会在酒桌和包间进行，没有初次见面的合作双方会在澡堂子谈生意的。
总之，这句话具有嘲讽的意思，但的确反映了社会现象，并且涉及第一印象，甚至一些历史人物也会这样，譬如说三国时期的孙权，当时庞统去东吴，孙权就觉得庞统外形太差，就没在意他。
作品介绍：
《谇范叔》的故事取材于《史记》，并有所增饰。有《古今杂剧选》、《元曲选》、《酹江集》等明代刊本，亦作《谇范睢》，描写战国时辩士范睢随魏大夫须贾出使齐国，受到齐大夫驺衍的尊重，须贾却怀疑他与齐国有私。回国后，须贾向丞相魏齐告密，将范睢打得昏死后丢入厕坑。后来范睢逃往秦国，化名张禄，当了丞相。须贾奉使前去祝贺，风雪中见到化妆为贫士的范睢，发出了“范叔一寒如此哉”的嗟叹，赠以绨袍一领。范睢见须贾还有一点故人情义，又经各国使臣说情，便饶恕须贾，放他回国。论者认为这是一部为书生扬眉吐气的作品。
