除了对宇宙空间存在的重视之外，在郭熙上面这段话中还有一点十分值得我们注意的，这就是他所确定的山水画家“立意定景”的部位：“谓如一尺半幅之上，上留天之位，下留地之位，中间方立意定景。”
这“立意定景”，不是定在地上，而是定在天与地的中间，——也就是说，中国山水画中的景物其实是在天与地的当中凌空而立的。
这一点对于我们认识传统中国画的特征来说非常重要。《老子》云：“天地之间其犹橐籥乎，虚而不屈，动而愈出。”
除了对宇宙空间存在的重视之外，在郭熙上面这段话中还有一点十分值得我们注意的，这就是他所确定的山水画家“立意定景”的部位：“谓如一尺半幅之上，上留天之位，下留地之位，中间方立意定景。”
这“立意定景”，不是定在地上，而是定在天与地的中间，——也就是说，中国山水画中的景物其实是在天与地的当中凌空而立的。
这一点对于我们认识传统中国画的特征来说非常重要。《老子》云：“天地之间其犹橐籥乎，虚而不屈，动而愈出。”
