不可以的。只有生儿子才叫弄璋之喜，生孙子孙女都可以说是添丁之喜。其中麟孙解释为颖异的子孙，也可以说喜得麟孙。
“弄璋、弄瓦”典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
“璋”是指美好玉石，顶端作斜锐角形，在古代是贵族在举行朝聘、祭祀、丧葬时所用的礼器。给儿子“璋”玩，既希望他有玉一般的品德，又希望他成为贵族光宗耀祖。所以后来就把生下男孩子称为“弄璋之喜”“瓦”是房车上的零件。给女儿“瓦”玩，是希望她将来能胜任女红之意。所以，后人就把“弄璋”指生了儿子，“弄瓦”指生了女儿。
家里只要舔了男丁都可以算是弄璋之喜。生女孩叫弄瓦之喜。弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。所以不管是生儿子还是生孙子，男丁就可以称为弄璋之喜。很多人狭隘的认为就是祝贺生儿子叫弄璋之喜。其实古代是家长制度。一家之长很可能是爷爷辈的。他更有话语权。添丁进口当然先道贺长辈。
可以，生下男孩子称为“弄璋之喜”，而把生下女孩子称为“弄瓦之喜”。
璋、瓦之称，最早见于《诗经·小雅·斯干》。这是一首祝贺贵族兴修宫室的颂诗，诗中有两段分别写道：
乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
前一段是说，盖好了这栋新的宫室，如果生下男孩要给他睡在床上，穿着衣裳，给他玉璋玩弄。听他那响亮的哭声，将来一定有出息，地位尊贵。起码是诸侯，说不定还能穿上天子辉煌之服（朱芾，有谓天子之服）。
后一段则说，盖好了这栋新的宫室，如果生下女孩，就让她躺在地上，裹着襁褓，玩着陶纺轮。这女孩长大后是一个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，被人赞许为从不惹是非的贤妻良母（无非，既无违，能够顺从贴服无仪，即做事不会出格）。
