关于戴孝的时尚精选

披麻戴孝和戴孝区别大了，披麻戴孝的只有逝者所生的儿女及后人，包括媳妇女婿孙子孙女，戴孝则不一样了，戴孝只要是亲戚，包括近亲远亲，朋友邻居但凡参加丧事吊丧的人都要戴孝的，安葬完毕一般都拿掉不用再戴了，但披麻的子女，虽然说...

入乡随俗，一般的情况下，三十五天，最多一百天，个别地方也有三年的，那时在解放前，现在人没有了那么多的讲究，因生活成夲的增高，生活节凑的加快，不可能三年不出去工作，只收孝，不现实，也不是那个日出而作，日落而息的年代了，很多规矩，习俗...

需要戴孝，不管是结了婚的孙女婿还是未过门的准孙女婿，都是要戴孝的，特别是未过门的准孙女婿，还是大孝呢，什么是大孝呢，大孝是他的孝布比其他人的孝布大的多了多，他的孝布可以做床被子里衬，走在大街上一眼就能看到那是人家的新...

这个好像没有统一的标准及要求，就要看当地的民族习惯！在农村一般丈夫的叔叔过世时，作为侄媳妇都要戴孝布的，甚至有些地方孝布的宽窄都有说法，孝布的宽窄度代表与世者的亲近程度。一般侄媳妇的孝布就是稍微窄一点的那种，越亲...

外婆去世，儿女披麻戴孝，灵前守孝是最重要的，作为外孙外孙女，也要上孝守灵，围坐在灵前哭丧，烧纸钱，上香，跪拜，不能嘻哈玩闹，各种祭拜仪式也要参与，最起码也要守孝一个通宵直到出殡，送殡结束还要回到主家取走好意头领红包，结束后不能...

当然啦，外甥是可以给舅妈戴孝的，外甥是小辈，小辈给长辈戴孝是天经地义的，我不知道南方人是怎么做的，在北方，特别是在农村，在长辈过世的时候，晚辈都可以带笑，但是带的孝有所不同，有的是披麻戴孝，这是直系亲，有些事只带孝帽子而不披...

按照传统习俗老人去世，后人都得为老人守孝到满“五七”，也就是35天，五七以后就可以不戴孝了，还有的要到周年才停止戴孝。如今的人都没有这个做法了，但是戴孝一般就是上山以后就停止，青纱、白纱随着送上山也烧掉了。其实这个...

区别在于指向不同，意思不同等，戴孝是指戴上孝子的标志，比如戴孝衣，孝帽等，而吊唁是指到死者灵堂吊唁的行为，二者有关系有区别戴孝者一般是和逝者有亲属关系的晚辈。而吊唁者可是同辈或同事朋友等，但在向遗体告别或开追悼会时...

头七戴孝这个问题，每个地方有每个地方的风俗规定。我们山东泰安地区新泰市这边，头七是不戴孝的。到了头七这一天，逝者的儿子、女儿带着供品、火纸到坟前祭拜一下就可以了，到了五七上坟的时候，就要戴孝了，届时逝者的侄子、外...

你的姑父去世了，作为晚辈是需要带侄子辈的孝的，因为老祖宗流传下来的丧事带孝是根据辈分来定的，同一个辈分的人带同一种孝，只有亲生的儿女或者直属亲属才带重孝，而一般的亲戚关系是根据辈分带孝，你作为你姑父的内侄，也是需要...

戴孝跟年龄没有关系。如果家里有长辈亲属过世，不管是多大的孩子，都要按照远近亲疏的关系戴不同的孝，这是一直以来的传统多大孩子开戴孝戴孝是不分年龄的道先要看去世的是孩子什么人。如果是父亲或母亲不管孩子多大都必须...

要戴孝的在我们这边农村的确遇到过一些类似拜把子或称兄道弟的情况，一般如果兄弟义气特别重的话，不仅是要带孝帽，也会跟随孝子后面跪拜，直到去世老人入土为安才会结束！另外，为了体现哥们情义，也会一人请一棚吹拉弹唱的戏班助...

戴孝之身就是自己的直系亲属，比如父亲，母亲去世了，做儿女的就自然是戴孝之身了，这种孝道是有亲情所决定的，不是谁给与的，只要是自己的亲生父母去世，这种孝道就自然的降落到儿女身上，不管儿女是不是在父母身边，同样是戴孝之身，是...

玄武戴孝的典故故事:玄武是中国古代神话传说中一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问_先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人，因此，最早的玄武就是乌龟，之后，玄武的含...

家里的长辈去世了，如果做女婿的大孝，应该要带一个头七是最起码的，因为老人去世了，做儿女的都要带笑做女婿的，应该带到第一个七，最起码要待一个星期左右，在我们上海已经没有这种事了，上海的老人如果去世了，做女婿的代销最多待四...

现在的社会是一个高速发展的社会，人们普遍都在高速地忙碌运转着，稍有懈怠，房贷车贷便断档了。况且现在的人的思维也在不断地与时俱进，把早先那繁琐的礼仪早就摒弃了，戴孝只是一种礼仪，并不能说明你就真正尽到了孝心，只要真正...

丈夫去世，妻子对象需要带多久我们这里丈夫去世的话，其实弟兄就是去世那几天带戴孝，以后就不用戴了。农村人都是这样的，如果丈夫去世，妻子对象就是那两三天。丈夫下葬走了就不戴了，衣服也因为妻子和丈夫是平板，需要高温过去式...

父亲过世了女儿戴孝戴在左臂上，戴孝看死者是男是女，死者是男戴在左臂上，死者是女戴在右臂上，一看到你的孝戴在哪就知道死者是男是女，男左女右，这是戴孝的规距，不能乱戴，所以父亲过世女儿肯定是在左臂上戴孝，不管是什么人，只要戴...

戴孝期间我认为是可以去寺庙烧香的。我们说的戴孝期间就是指某人的亲戚还在丧事的办理期间，比如说一七，二七，三七……到寺庙去烧香，也是悼念逝去的亲人，表示对逝者的尊敬和怀念，这和戴孝期间没有什么冲突。都是悼念逝者，都是...

现代社会给父母戴孝至少也要一百天！因为过去的时代为父母戴孝一般都是三年的时间！直到今天、农村中仍有不少人为父母戴孝三年！这里说的戴孝一百天，己是不可再减少的数目了！目前社会上流行的戴孝期，时间一般为：七期（49日）、百日...

因为服丧是礼仪夫为妻服“齐衰”守孝一年。齐衰亦作“齐缞”。丧服。“五服”中列位二等，次于斩衰。其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，缘边部分缝缉整齐，故名。有别于斩衰的毛边。具体服制及穿著时间视与死者关系亲疏而定。...

侄媳妇要不要给伯伯戴孝，这个是地方的风俗，以地方为准，要入乡随俗，就像山东，是礼仪之乡，我们那里风俗习惯就是，只要你不出五服的侄媳妇都要穿孝衣，头戴孝带，这是代代相传留下来的，谁也不想破了他，还是这样传下去吧，显得人与人之间...

有区别，直系亲属（逝者老伴，逝者的兄弟姐妹，儿子媳妇孙子孙女，女儿女婿外孙外孙女）都要头上戴孝（披麻戴孝的），旁系亲属戴胳膊孝，关键是戴孝有规定的，死者是男的，戴左胳膊，反之女死者就是右胳膊了，我们南方是这样的，地方风俗不同，也有可...

可以。喜事在前丧事在后，这个没有很多讲究。婚后亲人去世，结婚一个月披麻戴孝都没问题。(前提是未孕，如果怀孕了，戴孝可以，不能守灵，不能上坟，以免动了胎气)现实中也有很多这样的例子，家中老人快病危了，如果家中有喜事提前办完...

家有丧事，儿子跟侄子戴孝的区别很大。具体讲是：无论是父母谁的丧事，儿子都是至亲重孝，侄子是亲戚孝。在过去儿子要披麻戴孝全身白服。侄子可以全身白服全孝，也可以半身白服半孝。只要区别是儿子头戴有麻丝孝帽，侄子是头裹白...